是時候討論「人類配額制」了:應對AI就業衝擊的一種可能性探討

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劉金松 騰訊研究院資深專家

當職場白領還在焦慮,自己的技能是否會被公司蒸餾時;在橫店等待拍戲的短劇演員,超過三分之二正面臨無劇可演的局面。
如果說三年前,AI替代就業的焦慮還是一種「狼來了」的預言,危險中帶著幾分獵奇與觀望;那麼在當下,替代正在越來越多的領域切實發生。
在基礎程式設計領域,75%的新增程式碼由AI生成;客服領域,80%的常規諮詢正由AI對接;翻譯領域,90%的需求消失了,人工翻譯正承擔最後的審校工作。
如果說程式設計師、翻譯等白領崗位被AI替代後,還有在其他領域的騰挪空間,就像大家經常調侃說,失業之後可以去送外賣、跑網約車。
那如果連這些基礎性、兜底性崗位,也被AI取代之後,又該如何應對?
隨著外送配送車和自動駕駛邁過應用的臨界點,這兩個領域的就業替代,或許也會像短劇領域一樣一夜變天。
作為應對AI就業衝擊的一種可能性探索,在充滿理想色彩的全民基本收入UBI之外,或許我們是時候討論「人類配額制」了。

從群演「賣臉」說起

最近,在影視領域有兩個趨勢非常值得關注。一個是內容平台建立「AI藝人庫」的消息,被炒得頻頻登上熱搜;另一個是關於短劇演員失業的新聞,不時被媒體提及,不少曾經的「霸總」都開始回鄉種地。
兩者都從不同切面,見證了AI衝擊下,影視行業正面臨的變革。建立「AI藝人庫」的初衷是降低拍攝成本、解放藝人的時間和檔期,但對藝人來說,一旦被AI化,帶來的不僅是作品數量的增多,也可能會是價值的稀釋。
所以一邊是平台的高調AI化,一邊是藝人的否認和反對。不少網友也認為,相對於電子眼淚、AI假人,還是更願意看演員的真人表演。AI雖然可以精準地模擬出流淚的軌跡、微笑的弧度,甚至能透過大數據分析出最能打動觀眾的「情緒模板」,但它還無法模擬出人味和靈魂。
畢竟一個好的表演,往往包含著演員對角色的獨特理解、生活閱歷的投射,甚至是即興發揮時的靈光一閃。
在自身影響力和粉絲支持的雙重加持下,一線明星面對AI浪潮時,自然是有拒絕的底氣。但對市場影響力尚不高的短劇演員,特別是處於產業鏈下游的群演來說,面對AI的入侵,幾乎沒有任何抵抗能力和議價空間。
最近在橫店群演圈裡,不斷下降的「賣臉」價格,讓大家切實感受到了AI替代所帶來的寒氣。「賣臉」只是大家彼此調侃的一種玩笑說法,實質上和「明星AI版權庫」類似,都是透過AI的方式,把群演的肖像權授予一家製作公司,對方支付一定的肖像權使用費。
根據媒體報導,製作公司早期「買臉」的價格通常在1500元到3000元不等,但最近已經降到100元一年。廉價「賣臉」顯然不是一樁你情我願的合意交易,而是在真人短劇拍攝銳減的情況下,作為最基層從業者的一種無奈之舉。
傳統的群演市場,儘管准入門檻不高,但需要你按時到片場,聽導演調度,配合走位,有時候還要淋雨、曝曬、站一整天。這些辛苦,本身就構成了一種物理上的稀缺性和不可替代性,也決定了真人群演的價格底線。
而AI介入下的「賣臉」模式,正是擊穿這個底層邏輯:一次掃描,就可以生成無限個「你」:穿越劇裡你是路人甲,都市劇裡你是背景乙,懸疑劇裡你是殭屍丙,但這一切都和現實中的你無關。
當群演被抽象成「數據」之後,就必然遵循數據的定價邏輯,邊際成本趨近於零,供給接近無限。最終的價格走向只有一個,就是不斷向下。
從製作公司的角度,確實實現了降本增效。但從社會視角看,AI的介入則意味著群演市場供需關係的徹底逆轉。在AI的洪流中,群演的面孔不再是必須在場的表演資源,而成了可以隨意抓取、複製且無需支付後續版稅的一次性數據素材。
群演的困境,絕非影視行業獨有。可能是未來AI衝擊下,很多行業的一個隱喻:一旦你的勞動可以被AI數位化複製,定價權就不再屬於勞動者,而是屬於算力,算力的價格,遠低於絕大多數人類勞動。
群演、客服、翻譯、設計、基礎程式設計,會是被AI衝擊的第一批從業者,但不會是最後一批。

「人類配額制」的提出

如果有更多行業在AI衝擊下,像短劇領域一樣出現集中式替代,該如何應對?雖然從歷史上看,每次技術革命,在消滅舊崗位的同時,也會創造新職業。但過往的技術變革,往往會有一個漫長的演化過程,蒸汽機革命從開始到社會充分消化,花了將近一百年;電氣革命,用了半個世紀。
而AI的替代速度要快得多,一旦開啟可能只需要幾個月。以內容領域的短劇為例,在2026年春節前,很多劇組還躊躇滿志,規劃新一年的拍攝計劃。但春節之後,隨著影片生成技術的成熟,曾經火熱的真人短劇似乎一下被團滅了。
不少製作公司,要麼暫停了真人拍攝計劃,要麼直接轉入AI內容創作。從內容供給效率來看,現在AI生產內容一個月的上線量,已經超過了過去一年的真人短劇規模,生產效率提升超過10倍。
當然,AI生成內容的出現也會帶來新的就業機會,比如提示詞工程師、抽卡師,甚至原有的編劇、導演、剪輯這些崗位,都可以快速調轉方向、無縫銜接。但在舊崗位和新職業的轉換之間,往往存在著巨大的人群差、區域差、時間差問題。
像在AI短劇生產鏈條中,依然需要投資人、導演、後期剪輯,他們從真人劇拍攝轉型到AI短劇製作,不過是換個賽道而已,變的是工藝,不變的是敘事邏輯。但對很多群演、攝影、燈光、美術、服化道、場務等產業鏈條的其他從業者來說,就沒那麼幸運。
所以對不同的人群而言,AI帶來的新舊崗位過渡,就像是一條隱形的命運分水嶺:有人會抓住技術紅利的窗口,獲得技能重估的溢價;但也有人會面臨一次人生推倒重來的考驗。就像群演「賣臉」,一次買斷,全年或終身使用。你的臉可能一直在工作,但你本人卻失業了。
而這還只是最顯性的替代,更大面積的衝擊,發生在那些我們看不見的地方:銀行的後台審核、律所裡的初級崗位、電商公司的客服團隊……這是一個龐大、沉默、經常不被關注到的群體,不僅在現實生活中成為支撐社會穩定運行的基本盤,也構成了勞動力市場上最穩固的緩衝層。
當這個緩衝層也開始被衝擊,甚至是被擊穿的時候,AI對就業的影響就不再是某個行業的陣痛,而會演變為一個社會命題。
面對這樣一種潛在危機,OpenAI創辦人薩姆·奧特曼主張實行UBI,保住基本生活;馬斯克主張直接發支票,實現全民高收入。他們的建議或許在某種場景下適用,但未必適合所有國情。
更關鍵的問題是:發錢解決的是生存,解決不了人的存在性、主體性和社會性的問題。所以,比起發錢,我們或許更需要思考另外一件事:是時候討論「人類配額」制了。
它的核心邏輯是,透過法律規定的方式,要求行業保留一定比例的人類崗位。特別是在一些具有兜底性、基礎性的領域,確保「人在環中」,可以看作是維護人類就業權利的一項重要保障。

配額制的現實參照

配額制並非是一項毫無參照的空想,而是早已在我們社會中運行,只是尚未被充分關注的一種就業解決方案和資源分配方式。
以我們國家實行的「身心障礙者就業配額制」為例。根據《身心障礙者就業條例》規定,用人單位安排身心障礙者就業的比例,不得低於本單位在職職工總數的1.5%,如果單位沒有達到規定的比例,需要繳納身心障礙者就業保障金。
繳費標準為上一年度在職職工年平均工資,乘以繳納係數,如果實際安排身心障礙者就業比例低於1%,繳納係數為 90%,基本相當於社會平均工資。如果安排比例 ≥1% 但 <1.5%,則繳納係數為 50%。
對於超比例安排就業的,還會給予相應的獎勵機制。例如湖南省規定,超比例部分,按當地月最低工資標準的6倍給予獎勵。或者安置比例達到25%以上且人數達標的單位,可享受增值稅即徵即退等稅收優惠。
從這個政策的措施及配套方案就可以看出,它不單是為解決身心障礙者的收入問題,核心還是鼓勵企業吸納真實就業。並透過完善的獎懲機制,來調動企業落實真實就業的積極性。
同時在政策執行上,又有足夠的靈活性,避免企業陷入一種剛性約束或形式主義。或許有的企業,確實因為生產環境特殊,比如一些礦山企業,不適合安排身心障礙者就業,就可以透過繳納保障金來達到配額要求。
透過剛性的總目標,柔性的執行策略,既能確保身心障礙者就業的總崗位供給,又能確保承接份額的企業,根據企業的實際情況,來決定完成任務的方式。這套措施和制度,可以說是應對AI衝擊就業背景下,實施「人類配額制」的最好參照模板。
此外,配額制作為一種資源分配方式,不僅在保障身心障礙者就業領域有實際應用。其實在商業領域,配額制也並不罕見,比如在奢侈品領域的配貨制度。
你想買一款新上線的稀缺產品,不好意思先配貨,買夠一定金額的普通商品,才有資格購買限量款。限量款是稀缺資源,你必須透過配額才能獲取。在人類配額制的語境下,人類本身就是那個「限定款」。
在大規模採用AI技術的時候,必須解決足夠的人類就業崗位,才能正式上線運行。一個AI公司或AI應用方,不管你進入任何領域,想進入一個市場,先把「人類配額」完成了再說。
或許有朋友會覺得,在AI技術的衝擊下,如果未來真的發展到人類配額制,會不會意味著進入一個悲慘世界,「人類勞動的價值將不再由市場需求決定,而由制度憐憫決定」。
但其實換個角度來看,「人類配額制」其實並不是憐憫,而是透過法律的形式,把人參與勞動獲得報酬的權利固定下來。「人類配額制」的核心不是在貶低人,而是透過法律的制度約束,保障「人的存在本身,就是一種不可替代的稀缺價值」。

與UBI的區別

為應對AI帶來的就業衝擊,目前有多種潛在的措施和方案。包括對AI徵稅、推行推行全民基本收入(UBI),特別是後者獲得了非常多矽谷科技企業家的認同和支持。
像OpenAI在2026年發布的《智慧時代的產業政策:以人為本的構想》中,也提出要對自動化勞動徵稅,以填補社會保障體系的資金缺口;同時設立一個由政府和AI公司注資的「公共財富基金」,讓每個公民都能分享AI帶來的經濟增長。
不管是徵稅、注資,還是UBI,雖然主張的形式不同,但核心都遵循同一個邏輯,就是如果AI把你的工作搶走,那我們就從AI那裡徵稅來補貼你。這種解決方案的核心,是直接對財富進行二次分配,而不是保障就業。
和「人類配額制」一樣,全民基本收入看上去是一個全新的倡議,但其實也可以找到一些參照。像一些擁有豐富自然資源或較早進入高福利的國家,他們的保障措施已接近甚至達到了UBI標準。
但這些國家有一些共同的特點,就是人口較少,靠單一的資源或行業支撐,就可以確保全體國民有一個較高的保障水平。這種模式對一些人口較多,特別是對處於發展中經濟體,或資源、福利條件尚不具備的國家和地區而言,單純的徵稅或UBI,都面臨著多重困難和挑戰。
首先是徵稅主體,向誰徵?邊界如何界定?是向晶片企業徵、模型企業徵,還是同時也向應用方徵收?如果AI在每個行業都無所不在,是不是要普遍徵稅?普遍徵稅,會不會加劇產業轉移?
其次是資金深度,能徵多少?如果因AI普及帶來的失業可能達到億計,那麼即便向少數行業和企業徵收高額稅款,每人能夠分到的金額也可能是杯水車薪。
而實行UBI的更深層問題在於,這種方案會重塑人與社會的聯繫,它把人從勞動者變成了「受益人」。在傳統的社會契約中,每個人都透過勞動(包括體力、腦力)換取報酬,進而獲得社會地位和尊嚴。工作不僅是謀生手段,更是參與社會分工、證明自我價值的錨點。
一旦UBI成為主流,這種聯繫就會被切斷。尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》裡提出了一個值得警惕的概念,叫「無用階級」。這不是一個關於懶惰或勤奮的道德判斷,而是一個冷酷的經濟學和政治學判斷,這些人或許能依靠UBI維持基本生存,但在經濟與生產中不再扮演任何角色。UBI或許可以消滅生存的恐慌,但與之相伴的,還有人的獨立性和尊嚴。
因此,單純靠發錢並不能解決AI帶來的所有問題。它只是一個止痛藥,而非解藥。真正的挑戰在於,我們需要在UBI之外,重新定義價值和意義。我們需要構建一個新的社會生態系統,在這個系統中,照顧家人、志願服務、終身學習、甚至純粹的娛樂和社交,都能被視為一種有價值的貢獻,而不僅僅是被貼上不工作、不務正業的標籤。
而「人類配額制」,恰恰在於透過法律的形式,把普通人對經濟和社會的參與,納入到法制的軌道中。就像透過身心障礙者就業配額制獲得工作機會的就業者,不需要對企業感恩戴德,你的福利不是源於某個企業家的恩賜,而是來自法律的保障,而法律則是人類社會共識的集中體現。就像透過法律獲取的週末休息權、帶薪年假權、最低工資保障一樣。
你週末不上班,不會對老闆心存愧疚,因為這是法定的權利。同樣道理,在人類配額制度下,一旦一個行業要實施大規模的AI替代,就必須保障足夠的「人類配額」,也就是僱傭一定比例的人類從業者。這意味著,人不是被施捨的對象,而是入場的前提條件。
在UBI模式下,人是「被養活的」;在人類配額制模式下,人是「被需要的」。不同的定位,決定了人在AI時代的主體性差別。

「以人為本」的真正考驗

在科技的發展中,「以人為本」是一個經常會被提及的理念。但真正做到「以人為本」,不僅包含技術層面,也包括戰略層面。
從技術層面來看,以人為本是指介面更友好,操作更便捷,互動體驗更絲滑,技術層面的以人為本是非常容易判定的,用戶就是最好的裁判。但戰略層面的以人為本,很難像技術層面那樣直觀,它往往包含著更為複雜的因素,甚至是相互矛盾的考量。
就像影視行業一樣,雖然AI替代了群演、服、化、道等崗位,但也給提示詞工程師、抽卡師提供了新機會。用AI取代明星藝人、群演,當然可以提高效率、降低成本,至於用戶是否喜歡,可以交給市場去判斷。但在AI大規模應用的背後,肯定伴隨著對「人」的主體性的消解,以及對內容生態的全方位衝擊。
當然,在AI深度融入內容產業的歷史趨勢下,完全拒絕AI也並不可取。所以戰略層面的以人為本,很難有統一的清晰路徑,需要每個創業者,每個產品經理,每個用AI做決策的人,自己去抉擇、去回答。
但一個總的原則是:AI技術的發展是用來替代人,還是提升人?透過技術的進步,是讓人更放心,還是讓人更焦慮。人類配額制的提出,也是「以人為本」在應對就業問題上的一種嘗試和探索。
在AI的衝擊之下,是信奉市場的物競天擇、還是採取直接福利兜底的UBI、還是探索人類配額制,這不僅是經濟和社會政策的選擇,更是對「人」在智慧時代價值定位的深刻拷問。
在技術變革的十字路口,技術本身沒有善惡,但使用技術的人有。如果我們選擇用AI來擠壓人的生存空間,那麼焦慮將是必然的終點;但如果我們選擇用AI來延伸人的智慧與能力,讓人放心、把人放大,那麼技術將成為促進人類文明躍遷的階梯。
所以,從保障就業到可持續發展,從個人尊嚴到新社會契約的探索,作為應對AI替代就業的一種探索性方向,人類配額制是一份值得討論的應對方案。或許它不完美,甚至我們擔心的大規模就業替代也並不會發生,但在假設之外,我們也需要未雨綢繆地制定一個確定性的緩衝機制圖片
*本文為騰訊研究院「長文的春天」活動徵文

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